Odhalí „Rukopis Q“ pravou Ježíšovu tvář?

Žil, nebo nežil Ježíš? A byl skutečně synem Božím, nebo byl jen obyčejným židovským kazatelem a politickým reformátorem? I my na ProcProto.cz jsme se touhle otázkou už několikrát zabývali. Odpovědi v podstatě neexistují, pohybujeme se na pevnině spekulací a teorií, které jsou mnohdy přitažené za vlasy. Možná by ale stačilo najít jeden rukopis, který zároveň existuje i neexistuje. Tudíž do záhadné atmosféry kolem Spasitele docela dobře zapadá. Nazývá se „Rukopis Q“ (někdy také Dokument Q) a podle odborníků je autentickým záznamem myšlenek, které Ježíš šířil mezi svými učedníky a předkládal svým vyznavačům. Proto se mu také dostalo označení Q - jako první písmeno německého slova Quelle, čili „pramen“. [pullquote_right]Nazývá se „Rukopis Q“ (někdy také Dokument Q) a podle odborníků je autentickým záznamem myšlenek, které Ježíš šířil mezi svými učedníky a předkládal svým vyznavačům.[/pullquote_right]   Právě z něj měli vycházet evangelisté, nejdříve Marek (někdy kolem roku 70. n. l.) a po něm Matouš a Lukáš (80. - 90. léta 1. stol. n. l.). Teprve na sklonku prvního století pak vzniklo evangelium Janovo. Jazykovědci a znalci starých biblických textů jsou přesvědčeni, že i evangelisté byli jenom lidé, takže si tu a tam něco přidali, nebo naopak ubrali a hlavně se v jejich textech stal Ježíš jakýmsi „nadčlověkem“. Ale v evangeliu Q bychom měli najít skutečný prorokův obraz, včetně dnes pro křesťany třeba i kontroverzních myšlenek. I proto se část odborníků snaží dokument Q rekonstruovat. Je to složitá mravenčí práce, kdy se srovnávají jednotlivé verze evangelií a hledají se nejautentičtější verze. Vědci si pomáhají i studiem tzv. Tomášova evangelia, které sice součástí Nového zákona není, ale jeho jádro bylo sepsáno kolem roku 60 n. l., tedy nejblíže období, kdy měl Ježíš žít. Ve starověku bylo toto „neoficiální“ evangelium velmi známé a dostalo se z Blízkého východu až do daleké Číny. Církevní autority s ním měly dlouho problém, ale dnes už je uznáváno a citováno. Pokud se někdy povede celá rekonstrukce rukopisu Q, nemůžeme očekávat žádná „senzační“ zjištění v duchu Šifry mistra Leonarda. Ale možná bychom konečně poznali Ježíše jako muže z masa a kostí, který by určitě oslovil současné lidstvo víc než jako bezpohlavní kladný hrdina z novozákonních evangelií, kterého stvořila šikovná starověká propaganda.